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道家秘法:圆光术的咒语与使用方法_七种道家辟邪物品,驱鬼辟邪有方法

时间:2020-12-05 10:45:11编辑:


文章目录:

1、道家秘法:圆光术的咒语与使用方法
2、七种道家辟邪物品,驱鬼辟邪有方法
3、独特的养生方法,道家的辟谷养生方法
4、道家秘法解说:七十二变是哪些?
5、道家秘法解说:三十六变是哪些?
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1、道家秘法:圆光术的咒语与使用方法

这期道教法术带我们来了解圆光术的咒语与使用方法。圆光术是面圆镜用布或纸蒙起来,然后施法人沐浴更衣将麻油涂于纸面和手上然后念咒语,同时请两个童子观看镜子,让他们叙述镜子里面出的画面和情景就可以看到你要寻找的人和物了。一起来看看吧!

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一、圆光术咒语种类介绍

失盗圆光(专门针对失物圆光),圆光符(圆光法,请土地咒,退光咒,太极监光咒,皂君咒,召摄符,召摄咒,催光符,催光咒,送神咒。

手报光(手上圆光法),指顶光(可以在手上圆光法,有可以用指头推到墙面上),又手光(有一个手上圆光法),研光咒,请神咒,催神咒,五雷光(五雷圆光法),圆光法,结光咒,圆光起手(手上圆光法),第一符,第二符,第三符,第四符,第五符,第六符,第七符,第八符,第九符,第十符,童子光,请光咒,开光咒,通耳神咒,夜照光(夜晚圆光),又手光(手上圆光法),失物符,罩神咒,磨光咒

圆光法纸光直符,皂君光,雨字散形,监坛符,捉鬼符,结光咒,金光咒,急降符,招请符,召请土地符,召土地符,五雷符,五雷咒,请土地开音咒,三台符,敕魁符,斗罡符,催光符,罩身符催光符,开罩符。

二、圆光术使用方法

圆光术是面圆镜用布或纸蒙起来,然后施法人沐浴更衣将麻油涂于纸面和手上然后念咒语,同时请两个童子观看镜子,让他们叙述镜子里面出的画面和情景就可以看到你要寻找的人和物了。具体操作如下:

1、先挂一个白布幔,白布幔前再悬挂一个宝镜,宝镜请匠人画一尾圈起来的青龙在镜中,青龙镜中再画上一个美丽的小白兔。

2、要看圆光的时候,先把双眼闭起,眼珠左转五下,右转五下。然后再微微张开,看那个余光,把余光投射在白布幔上,就会产生显相。

3、“天皇敕日演法真。九天五色祥云降。金光皎洁乾坤照。万神春召赴龙华。降坛全依铁口断。不得隐形说虚言。天皇仙神三七字。圆满呈光地下书。吾奉昊天上帝元神降光急急律令”

2、七种道家辟邪物品,驱鬼辟邪有方法

众所周知,道家的法术是闻名天下的,当中的辟邪法术也是很出名的,因此,古时候若是有鬼怪事情,都是找道士来做法驱鬼,在道家中,也有很多的辟邪物品我们一定要知道的,本期的辟邪物品带你去了解。

第一:铜镜

在重多法宝中,铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜,铜镜不仅是照面的器具和工艺品,也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来,古人的种种解释多与其制作者相联系。

铜镜的神明妙用,首先在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言,世上万物久炼成精者,都有本事假托人形以迷惑人,“惟不能易镜中真形”,它们一看见铜镜,也就暴露了自己的本来面目,于是赶快溜走。基于这一原理,凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时,照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝,其时镜子乍现,妖怪就逃之夭夭了。八卦镜

顺此思路,照妖镜又成了应用广泛的禁劾物,比如古代武士甲胄的后背或前胸部位,多嵌有一块“护心镜”,一方面,镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用,而另一方面,它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能;再比如,把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗,在中国许多地区盛行,甚至直到今天,这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物,还常常出现在现代风格的建筑物上,只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。

又比如,在传统的婚礼风俗中,铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具,新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家;在花轿进入婆家大门前,还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍;用作合晋的洞房里,一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外,铜镜也被使用在民间丧葬活动中,人们将其置于墓穴顶部,或棺床的四角,这些安排均出于辟邪的需要。

第二:桃木

桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力,根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。

在古代文献的记载和解释里,这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关,所以就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式:

1)桃板。亦称“桃版”、“桃符”、“桃符板”等,系用桃木削成的厌胜物、成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像,使之压邪。当然,众所周之,后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。桃印

2)桃印。亦名“桃印符”,用桃木刻成的印钮,涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语,钮间穿孔。逢端午节时,单只使用,方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间,起驱凶撵鬼的作用。

3)桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物,瓜形,多棱,刻有铭文,内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知,此俗在春秋时已经风行,后来的桃木制刚卯,是其遗制。

3、独特的养生方法,道家的辟谷养生方法

不食五谷,餐风饮露;腾云乘龙,四海云游。

从古至今,中国人都不乏对仙侠的幻想,也不乏对得道升仙的努力,道家的辟谷之法就是一例。

那么,辟谷养生究竟是什么呢?就让道家文化为你介绍。

“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”,是古人常用的一种养生方式。作为一种延年益寿的养生法则,辟谷在很多古书典籍里也有记载。

传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷两种主要类型。

服气辟谷

服气辟谷主要是采用绵长柔细的呼吸方法。这一方法来源于仿生吐纳,又叫做龟息。古籍中说“食气者神明而寿,不食者不死而神”。道家认为,辟谷服气不仅能抵御断食带来的饥饿与虚弱,还能使人精力旺盛,益寿延年。

服药辟谷

服气辟谷的同时,还需进食杂食和药饵。关于所服之药,各家各流派也不尽相同,常用的杂食是芝麻、黑大豆、红枣、蜂蜜及酒类。至于药物就更多了,有地黄、何首乌、枸杞、菊花、茯苓、白术、菖蒲、泽泻等。

还有一些辟谷人士只是提倡少食,在辟谷过程中仍进少量主食,这与节食其实并无二致,其实质是限制热量摄入。

从科学角度来说,道家的服气辟谷有将人的动物性生存转向植物性生存的倾向,缺乏科学依据;而服药辟谷或过程中伴随少食的做法,实质上是有助于延年益寿的节食,但如果长期进行,营养难免失衡,容易引起营养不良,抵抗力下降,健康反而无从谈起,本身患有慢性病、体弱的人士更不可轻易尝试。

结束语:现代社会,生活条件越来越好,许多人对辟谷养生这种提倡返归自然的方法也越来越关注。但养生是需要兼顾各种营养的合理搭配,才能真正达到减肥健美、祛病强身、延年益寿的效果。所以,辟谷养生方法也需要被理性对待,在科学的指导下进行,才能真正有益我们的健康。

4、道家秘法解说:七十二变是哪些?

对于“七十二变”这几个字估计无人不晓吧!因为《西游记》的电视剧大家都有看过,就算少数的人没看过也会听人们讲过。特别是孙悟空的七十二变更是让许多小孩模仿。那么,来道教法术看看道家秘法解说:七十二变是哪些?

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七十二变指的是哪些?

七十二变[道教法术名称]

七十二变即指《西游记》中孙悟空的七十二变,书中菩提祖师向他介绍说,法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变,孙悟空选择了后者,即七十二变。七十二变并非指只能变出七十二种东西,七十二是一个虚数,意指孙悟空法力高深,能随意变化。

《西游记》中孙悟空的本领为七十二变,而变化成别的东西只属于七十二变中的“一变”,幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头等。

七十二变[道教法术名称]——法门

《西游记》中孙悟空虽然从须菩提祖师处学会了长生不老之术,但是只有躲过“三灾”,才能永生!“三灾”为--天雷劈、天火烧、天风吹,在悟空的苦苦哀求下,须菩提老祖终传之躲避法术。书中菩提祖师向他介绍说,法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变,孙悟空选择了后者,即七十二变。七十二变的主要用途是躲避天雷、天火、天风三灾带来的伤害,以此实现永生的愿望。

七十二变[道教法术名称]——变化种类

《平妖传》中指出七十二变分别为:幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。(《西游记》原着并无说明)

5、道家秘法解说:三十六变是哪些?

在现实生活中很多小孩因为看了电视剧里的人物使用“七十二变,三十六变”之类的就会模仿。而电视剧里的七十二变或者三十六变是变出神奇的东西。那么我们来宗教文化看看道教法术里的三十六变又指的是什么?

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七十二变(道教法术名称)

七十二变中的“变”并不是指变成别的什么东西,而是指阴阳五行性质的变化,《西游记》中孙悟空的本领为七十二变,而变化成别的东西只属于七十二变中的“一变”,书中菩提祖师向他介绍说,法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变,孙悟空选择了后者,即七十二变。

躲三灾的法门

《西游记》中孙悟空虽然从须菩提祖师处学会了长生不老之术,但是只有躲过“三灾”,才能永生!“三灾”为--天雷劈、阴火烧、赑风吹,在悟空的苦苦哀求下,须菩提老祖终传之躲避法术。书中菩提祖师向他介绍说,法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变,孙悟空选择了后者,即七十二变。七十二变的主要用途是躲避天雷、天火、天风三灾带来的伤害,以此实现永生的愿望。

三十六变

“三十六变”在吴承恩的《西游记》中有记载,掌握此术的代表者是猪八戒。菩提祖师法术有两种:一是按「天罡数」有三十六变;一是按「地煞数」,有七十二变。

其中三十六术包括:斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

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